در تاریخ5و6و7آذرماه 88        کانون کوهنوردان البرز آمل

قله شاه معلم بلندترین قله استان گیلا ن

شاه معلم بلندترین قله استان گیلان است که واقع در جنوب غربی این استان و در امتداد رشته کوههای تالش قرار گرفته است.
به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران این قله که شهرک ماسوله نیز در سر راه آن واقع است با 3070 متر ارتفاع بلندترین قله حومه حغرافیایی استان گیلان به شمار می رود قله یاد شده در بین کوهنوردان داخل استان و خارج استان جایگاه خاصی دارد و به جهت سرسختی و زیبایی خط الراسی آن زبانزد صعود کنندگان به شاه معلم می باشد.
بر اساس این گزارش طبق باورهای مردم منطقه شاه معلم نام فرد عابدی بوده است که برای اشراق و سیرو سلوک عارفانه در سالیان دور به این رشته کوهها پناه آورده بود و در این مناطق به شناخت عمیقی دست یافت. این استاد زاهد در قله این کوه زندگی میکرد و پس از مرگ نیز طبق وصیتش او را در قله بلندترین رشته کوه آن منطقه به خاک سپردند از این رو این قله برای روستاییان جنبه های مقدسی نیز دارد.
نام سمبلیک قله شاه معلم که از دو واژه شاه و معلم تشکیل یافته است یادآور دو حقیقت مهم در مورد این قله می باشد نخست واژه شاه که نشان برتری و بلندی است و دیگر معلم است که تداعی کننده آموزش راه و رسم زندگی در کوهستان می باشد مسیر های صعود به این قله به دلیل اقلیم خاص و طول مسافتهای آن تجربیات بسیاری برای آموزش به کوهنوردان دارد صعود به شاه معلم از شهرک ماسوله آغاز و دارای دو مرحله می باشد.
مرحله اول از شمال شرقی ماسوله و به سمت امازاده ابراهیم شهرک ماسوله ادامه می یابد. در این امام زاده صبحانه صرف می شود و کوهنوردان از آب چشمه گوارای ان استفاده می کنند که در ادامه، مسیر خود را بالای امام زاده و به سمت چپ می پیمایند که در غرب دامنه شیب دار منطقه «داره سر» است حرکت نموده تا به گردنه «قلعه بن» برسند این مسیر پوشیده از درختچه های بومی است اولین منطقه مسکونی ییلاقی در این سمت قرار دارد که آن را با نام «لشگرگاه» می خوانند. منطقه خارند هم کمی بالاتر از لشگر گاه واقع گردیده است در این دو دشت کوچک نزدیک به هم دو طایفه روستایی 6 ماه سال را برای علوفه دادن به دامهای خود در آن سپری می کنند. این مناطق زیبا که چشم انداز زیبایی نیز رو به دیواره عظیم کوله بار و خط الراس جنوب غربی ماسوله دارد، استراحتگاه موقتی مناسبی برای کوهنوردان محسوب می گردد. حدود نیم ساعت پس از عبور از خارند به جاده ماسوله و دولیچال برخورد می کنیم که در آنجا مرحله اول صعود به شاه معلم به پایان می رسد.
در ادامه این گزارش امده است :مرحله دوم صعود از سه مسیر مختلف می تواند صورت گیرد. 1-مسیر پناهگاه (جبهه شمالی): این مسیر نسبت به دو مسیر دیگر طولانی تر ولی مستقیم تر و با شیب ملایم تری می باشد غالب صعودهای 2 روزه شاه معلم از این مسیر صورت می گیرد به این صورت که روز اول تا پناهگاه که پای قله قرار دارد صعود انجام می شود و روز دوم به قله صعود می شود و به ماسوله باز می گردند. در زمستان رسیدن به پناهگاه خود یک صعود کامل به شمار می رود و نیز در زمستان هنگام صعود از این مسیر باید مراقب بهمن های دامنه شمالی شاه معلم بود تنها چشمه آب این مسیر یکی نزدیک جاده و در منطقه دوریکله و دیگری بعد از پناهگاه در منطقه هفت خونی می باشد پوشش منطقه نیز سنگلاخی و مرتعی است. 2-مسیر خط الراس:از دید بسیاری از کوهنوردان این مسیر به دلیل اشراف به هر دو منطقه شمالی و جنوبی خط الراس زیباترین مسیر صعود به شاه معلم است. بعد از جاده و رسیدن به کلبه های دوریکله صعود کنندگان که قصد صعود از این مسیر را دارند مسیر خود را به سمت شمال خط الراس ادامه می دهند در حالی که مسیر پناهگاه به سمت راست می پیچد بعد از رسیدن به خط الراس حرکت از روی خط الراس تا قلل شاه معلم ادامه می یابد .3-مسیر دولیچال (جبهه جنوبی):پس از رسیدن به جاده راه را ادامه می دهند تابه کارگاه راه سازی و منطقه دولیچال برسند این مسیر پرشیب تر بوده و به دلیل ریزش سنگ و وجود شن اسکی دشوارتر به نظر می رسد. پس از صعود از منطقه دولیچال به سمت راست منحرف شده تا از دره ای که به زیر قله اول ختم می شود صعود ادامه می یابد در زمستان این مسیر بهمن خیز می باشد گروه های کوهنوردی که قصد صعود آسانتری را به شاه معلم دارند با ماشین تا کارگاه راه سازی دولیچال می آیند تا از آنجا صعود خود را از این قله مرتفع آغاز کنند.

کاروانسرای مرنجاب در قلب کویر در ارتفاع 810 متری از سطح دریای آزاد در حاشیه ی جنوبی دریاچه ی نمک واقع شده است.

تپه شني‌هاي كوير مرنجاب

صبحانه را در یکی از بهترین و شیک ترین رستوران ها با نام  مارال ستاره

 با منوی باز میل می کنیم و به راه ادامه می دهیم.

كاروانسراي عباسي

شن هاي روان کوير مرنجاب

درياچه نمک کوير مرنجاب

محل اتصال نمك زار با رمل هاي كوير مرنجاب

طلوع و غروب آفتاب در کوير مرنجاب

بازدید ها :

- کراوانسرای شاه عباسی

- غروب کویر

- چاه تاریخی دست کن

- تجربه آسمان کویر در شب

- مراسم آتشونی  طلوع آفتاب در کویر

- تجربه فراموش نشدنی تپه های شنی(رمل)

- منظره دریاچه نمک

- جزیره سرگردان ....

وسایل مورد نیاز: 
ظروف شخصي : لیوان , بشقاب , قاشق , چنگال و فلاسک (لیپتون،كافی میكس و ..)
تجهیزات برای آسیب ندیدن موبایل و عینك آفتابی و ... 
کفش مناسب , کلاه و لباس گرم هم همراهتون باشه

زیر انداز کارت شناسایی،لوازم شخصی و ...

 و کیسه خواب (پتو ,بالش, ...)

    استقبال از فاتحان قله مرآپیک 

 در پی صعود پیروزمندانه تیم کوهنوردی استان مازندران به قله 6645متری مرآپیک در کشور نپال و در استقبال ازهمنوردان فاتح:

آقایان محمد علی فلاح (عضوکانون البرزآمل) و امیر احسانی

ازهمه همنوردان و علاقه مندان به ورزش مفرح کوهنوردی دعوت به عمل می آید تا در تاریخ 8/19 راس ساعت 4بعدازظهر در میدان هزارسنگر آمل

حضور به هم رسانده تا از این عزیزان استقبال و تقدیر و تشکر بنماییم.

                             کانون کوهنوردان البرز آمل

افتخار آفرینان فاتح:

آقایان :     محمد علی فلاح (عضو کانون کوهنوردان البرزآمل) و

         امیر احسانی

فتح پیروزمندانه قله 6654 متری قله مرآپیک  کشور نپال را به شما و

جامعه ورزشی تبریک می گوییم .

          کانون کوهنوردان البرز آمل

تیم کوه نوردی شرکت اسپیلت البرز که متشکل از 13 کوه نورد از هیئت کوه نوردی استان مازندران و سه کوه نورد آزاد از استان های تهران و کرمانشاه بودند، به سرپرستی مهندس سهند عقدایی، موفق شدند بین ساعت 8:15 تا 10 صبح به وقت محلی قله مراپیک به ارتفاع 6654 متر را صعود کنند.

این تیم که از صبح دیروز حرکت خود را به سمت کمپ بالا (High Camp) آغاز نموده بودند، پس از برپایی آخرین کمپ در ارتفاع 5800 متری، حرکت نهایی خود به سمت قله را در ساعت 4 صبح به وقت محلی آغاز نموده و اولین گروه در ساعت 8:15 دقیقه به قله رسیده و باقی اعضای تیم تا پیش از ساعت 10 صبح قله را صعود نمودند. از این تیم 18 نفره جمعا 17 نفر توانستند در کمال سلامتی و تندرستی قله را صعود نمایند. همچنین دو شرپا نیز در این صعود تیم را همراهی نمودند که هر دو موفق به صعود قله گشتند.

هم اکنون این تیم در حال فرود به کمپ پیش از قله می باشند و پس از جمع آوری کمپ خود به ارتفاع پایین تر بازخواهند گشت.

این تیم در تاریخ اول آبان ماه 88 تهران را برای صعود قله مراپیک به مقصد نپال ترک گفته بود و در تاریخ 18 آبان ماه به میهن بازخواهد گشت.

کانون کوهنوردان البرز آمل صعود تیم کوهنوردی مازندران و صعود همنورد کانون آقای محمدعلی فلاح و همنورد دیگر شهرمان آمل آقای امیراحسانی را به تمامی  همنوردان تبریک می گوییم

تغذیه در ورزش کوه نوردی

میزان سوخت و ساز بدن به توازن و تعادل میان انرژی به دست آمده ازطریق غذاها ومصرف آن انرژی در فعالیت های روزانه و فعالیت های سلولی بستگی دارد. پیاده روی همراه با نرمش های سبک و انجام کوهپیمایی باعث می گردد که سوخت و ساز بدن افزایش یاد.

در نتیجه چربی های زائد بدن سوزانده شده و به تدریج به عضله تبدیل می شوند. در اثر تبدیل چربی به عضله میزان چربی بدن کاهش می یابد.

بنابراین تداوم کوه پیمایی، نرمش، ورزش های سبک و پیاده روی باعث تحلیل رفتن چربی های زائد شده و میزان مصرف انرژی بالا می رود. که این خود باعث تناسب اندام وهمچنین از بروز چاقی جلوگیری می کند.

در کوهپیمایی نیز ماند دیگر فعالیت های ورزشی، تغذیه نقش مهمی در افزایش توازن ورزشی دارد. با توجه به این که ورزش کوه پیمایی جزء ورزش های طولانی مدت است،سهم عمده ی انرژی بدن از چربی ها تأمین می گردد.

به طور کلی در ورزش های استقامتی میزان عمده ی انرژی از چربی ها تا مین می شود. پس فعالیت مناسبی برای متعادل نگه داشتن وزن بدن محسوب می گردد.

باید توجه داشت که میزان سوخت چربی ها به بر آورده شدن منابع کربوهیدرات بستگی دارد. همچنین میزان گلوکز خون و گلیگوژن ذخیره در ماهیچه ها از عوامل محدود کننده ی میزان فعالیت در انواع ورزش ها می باشد.

در کوه پیمایی کوتاه مدت یکی از موادی که می تواند انرژی شما را افزایش دهد، قند است.

غذاهای قندی، غذاهایی هستند که راحت خورده شده و سریع جذب می شوند و با افزایش سطح قند خون، نیاز انرژی عضلات و مغز را برآورده می سازند. البته این به آن معنی نیست که در این امر زیاده روی کنیم. چون علاوه بر فساد دندان ها، موجب می گردد انسولینی که در پاسخ به افزایش میزان قند خون ترشح می گردد به سرعت قند خون را پایین بیاورد.

پس در مصرف مواد قندی کمی بیشتر دقت کنید و ازمنابع قندی طبیعی مانند میوه ها، خرما و … استفاده نمایید.چرا که نه تنها تأمین کننده ی قند مورد نیاز بدن هستند بلکه ما را از دیگر مواد مانند آب، ویتامینها ، املاح معدنی و فیبر نیز بهره مند می سازند. یک ساندویچ حاوی عسل ، موز رسیده و کمی کشمش می تواند قند زیادی به بدن برساند.دقت کنید استفاده از کره و مارگارین زیاد باعث کند شدن هضم کربوهیدرات ها شده و سطح انرژی را پایین می آورد.

مصرف نیم لیتر آب قبل از شروع کوه پیمایی می تواند مفید باشد.اگر هوا گرم باشد،نوشیدن نیم لیتر آب درهر ساعت کوه پیمایی لازم است.

تأمین آب و املاح

از دیگر عوامل حیاتی در ورزش کوه پیمایی است. با افزایش سطح فعالیت، میزان متابولیسم مواد مغذی افزایش یافته و دمای بدن بالا می رود. که در این میان آب نقش مهمی در تنظیم دمای بدن دارد. میزان حرارتی که در هنگام ورزش در بدن آزاد می شود قادر است هر ۵ تا ۸ دقیقه یک درجه ی سانتی گراد دمای بدن را بالا ببرد.

تبخیر یک لیتر آب از سطح پوست بدن در اثر فعالیت ورزشی منجر به این می شود که ۵۸۰ کالری گرما از بدن دفع شود. پس به میزان کافی آب بنوشید. حتی در فعالیت های کوتاه مدت نیز نوشیدن آب فراموش نگردد. مصرف نیم لیتر آب قبل از شروع کوه پیمایی می تواند مفید باشد.اگر هوا گرم باشد،نوشیدن نیم لیتر آب درهر ساعت لازم است.

آب میوه ی رقیق شده ماند آب سیب ،گریپ فروت، انگور و … می تواند جایگزین مناسبی باشد.چون هم آب و هم مواد قندی لازم را تأ مین می نماید. توجه داشته باشید که نوشیدن آب مستلزم تشنگی نیست.تغذیه پس از کوه پیمایی نیزبسیار مهم است. در این مرحله تأمین آب( برای دفع مواد زائد حاصل از متابولیسم)، املاح معدنی و همچنین تأمین کربوهیدرات ها برای جایگزینی گیلگوژن مصرف شده از اهمیت خاصی برخوردار است.

اضافه کردن کمی مواد پروتئینی به این مواد می تواند سنتز گیلگوژن را تسریع بخشد. به عنوان مثال یک لیوان شیر کم چرب، سیب، پرتقال ، دو برش نان و کمی کیک می تواند تأمین کننده ی موارد فوق باشد.

در هنگام کوه پیمایی اسید لاکتیک عضلات شما بالا می رود و در نتیجه باعث خستگی و احساس ضعف در عضلات می شود. بنابراین استفاده از مواد غذایی که در بدن شما باعث بروز پاسخ قلیایی گردد و اسید را خنثی کند می تواند از خستگی شما بکاهد، مانند سیب، پرتقال، توت فرنگی ، لیمو، گلابی ، سیب زمینی، اسفناج، سبزی جات (خیار، ترب و تربچه) همچنین مصرف موز برای تأمین پتاسیم از دست رفته و گوجه فرنگی آغشته به نمک جهت تأمین سدیم و پتاسیم بعد از کوه پیمایی مفید می باشد

               درفک  آشیانه عقاب ها

درفك كوهي با ارتفاع 2706 متر از سطح دريا واقع در رشته كوههاي البرز مركزی  در شمال شرقي شهرستان رودبار ميباشد.

نقطه آغازين بلنديهاي شرق دره سپيد رود ميباشد. رشته كوههاي طالش تا مرز اين دره پيش آمده واز آن پس قله درفك با كوهپايه هاي جنگلي انبوه‌‌( غرب وشمال) و ديواره ايي صخره اي و سترگ تمام دشت گيلان را در بر گرفته است .

شايد در نظر عده ايي ارتفاع نه چندان زياد اين قله تناسب تعاريف مارا با عظمت توصيف شده آن زير سوال ببرد.!

اما بايد بدانيم با توجه به ارتفاع دشت گيلان ( نزديك به صفر ) قله اي منفرد با ارتفاع بيش از 2700 متر تا چه اندازه ميتواند خوش منظره بوده و صعود ي دلنشين را نيز در پي داشته باشد.

در دامنه هاي شمالي آن شهرهاي رشت ولاهيجان وسياهكل از جهت غرب به جاده قزوين- رشت وهمچنين دره سفيد رود و از طرف جنوب نيز به منطقه ديلمان منتهي ميشود.

نام درفك برگرفته از دو نظريه مي باشد:

الف ) دال فك آشيانه عقاب

ب) بر گرفته از قوم دربيكDerbik  مي باشد كه گويا تيره اي از سكاييان بوده ودرحوالي درياي خزر مسكن داشته اند.

با توجه به شواهد موجود در سنگ هاي اين ارتفاعات به نظر مي رسد كه در گذشته هاي دور درفك كوهي آتشفشاني بوده است. جبهه هاي متفاوت درفك هر يك ويژگي هاي خاص خود را دارند كه از جهات جغرافيايي وپوشش گياهي از مناطق نيمه خشك ومراتع سر سبز تا جنگل هاي انبوه متغير مي باشد.

براي صعود به درفك 6 مسير شناخته شده است كه نام مسير ها در ذيل معرفي مي­گردد وبراي اطلاع بيشتر مي توانيد به شماره 27 فصلنامه كوه مراجعه كنيد.

1. مسير شاه شهيدان (جبهه شرقي)

2. مسير راجعون (جبهه جنوب غربي )

  3.مسير شير كوه(جبهه جنوب غربي)

  4.مسير دفراز (جبهه جنوب غربي)

  5.مسير اسطلخ جان (جبهه غربي)            

 6.مسير كرده سرا (جبهه شمالي ) كه خود شامل سه مسير                                                      شمال غربي

                      شمالي

                      شمال شرقي(اشتينو)

 بيشترين درختان اين منطقه درمسيرجاده اصلي درختان زيتون و در ارتفاعات با درختان توسكا و افرا و راش برخورد ميكنيم.

مشكل اهالي اين منطقه خصوصا هنگام صعود كمبود آب است يا به سخن بهتر عدم وجود چشمه ونوع خاك زمين اين ناحيه كه آب را به خود ميكشد و به اعماق زمين هدايت ميكند.

كاسه درفك به طول 2 هزار متر و عرض هفتصد متر ميباشد. فاصله قله از روي گردنه نيم ساعت بيشتر نيست. از روي قله دهات اطراف رودبار كاملا مشخص است در قسمت جنوب شرقي قله منطقه شاه شهيدان و ديلمان دره سفيد رود وكوه رستم چال وسماموس در قسمت شرق قله منطقه شاه معلم  نيز در قسمت شمال غرب به وضوح پيداست.

در كاسه قله 10 الي 15 كلبه سنگي وجود دارد كه در فصول پاييز وزمستان خالي است وآبگيرهاي كوچك براي استفاده دام ها و يك غار يخي به طول 100متر و عرض 40 متر در قسمت جنوب غربي كاسه وجود دارد كه آب آشاميدني اهالي از ابن غار تامين مي شود. اين غار به دليل موقعيت خاص آن در تمام فصول سال پر از يخ ميباشد ورودي آن بزرگ و سراشيب برفي تندي دارد.

بوي گل نرگس

نه ،

كه بوي خوش عيد است .

شو پنجره بگشا ،

كه نسيم است و نويد است

رو خار غم از دل بكن اي دوست

كه نوروز

هنگام درخشيدن گلهاي اميد است

بر لاله‌اي از برف برون آمده بنگر

چون روي تو ،

كز بوسه‌ي من سرخ و سپيد است

با نقل و نبيدم نبود كار

 كه امروز

روي تو مرا عيد و لبت نقل و نبيد است

گر با دل خونين

لب خندان بپسندي

با من بزن اين جام كه ايام سعيد است

عید نوروز بر همنوردان و طبیعت دوستان این مرز و بوم مبارک باد

گزارش برنامه ی کوهنوردی "سنگ درکا" به "خوش هواش" مبدا : میدان 17 شهریور آمل مقصد : روستای ییلاقی "خوش هواش" تعداد اعضای شرکت کننده : 23 نفر تاریخ اجرای برنامه : 8/12/87 مسیر حرکت : از کیلومتر 7 جاده ی هراز به سمت امام زاده عبدالله و در ادامه به سمت منطقه ی عدنی "سنگ درکا" . پس از پیاده شدن از مینی بوس ، هنگامی که عقربه های ساعت  6:30 بامداد را نشان می دهد ، همگی زیر شولای غلیظ مه و منطقه ی خیس و گل آلود می گذریم ، کم کم هوا باز می شود و مه به رقت می گراید ، ساعت 7:30 به ناحیه ی "زواربند" می رسیم و از آن جا راه "مروزورمال" را پیش می گیریم . ساعت 8:20 به منطقه ی کم درخت "مروز" می رسیم ؛ پس از صرف صبحانه و استراحتی کوتاه مسیر زیبا و اهورایی کوهستانی و جنگلی را ادامه می دهیم. شایان ذکر است که درختان کهنسال و گیاهان گوناگون ، زیبایی مسیر را صد چندان کرده است :  افرا درخت پیری نظر همه ی همنوردان را به خود جلب کرده است . شگفتی در اینجاست که ساقه تو خالی می باش ، طوری که مانند تلسکوپی سر به آسمان داشت ! پس از گرفتن عکس و فیلم از زیبایی های مذکور  راه را ادامه می دهیم ؛ ساعت 10:00 صبح به "مرکا دره" می رسیم ؛ آب روان و زلال "مرکا دره" تشنگی مان را برطرف می کند ؛ ظرف ها را پر می کنیم و به حرکت در مسیر پرشیب "په نسابند" ادامه می دهیم . پس از پیمودن این شیب تند به دوراهی " چاه خنی" می رسیم ؛ ساعت 10:45 صبح را نشان می دهد . دوراهی "چاه خنی" از سمت راست و در سربالایی به روستای " گزناسرا" و از سمت چپ در سراشیبی به روستای "خوش هواش" منتهی می شود که ما این مسیر را در پیش می گیریم. در ادامه ی همین مسیر از مناطق " تلارسر " و "باجا" و در ساعت 12:50 به "تلار قاضی کلا" می رسیم. بعد از نوشیدن آب و خوردن تنقلات مسیر زیبای جنگلی را طی می کنیم و از فراز و نشیب و تپه ماهور های پر برف می گذریم ؛ ساعت 14:45 به  تپه های فراز "له ویجون" می رسیم و باعبور از کناره ی روستا به جاده ی خاکی "خوش هواش – گزناسرا" می رسیم .

از آنجا به سوی مقصد حرکت کرده و راس ساعت 16:15 با عبور از کوه پس کوچه های پربرف "خوش هواش" به خانه ی میزبانمان ، آقای  رودگریان می رسیم ، شب را در آنجا بیتوته میکنیم. سرپرست : علی اسماعیلی مسئول فنی : مهدی مسچی جلودار: محمد یوسفی  راهنما منطقه : حسن فرح بخش و اکبر رودگریان عقب دار : حبیب میرزآقازاده   اسامی افراد گروه: علی اسماعیلی ، علی ملک ، نینا محمودی ، مونا محمودی ، نیما امینی ، محمدرضا هاشم پناه ، جواد آکو ، فتحی ، حاجی پور ، فرح بخش ، رضا طاهری ، بهمن طاهری ، بهنام بهزادی ، سجاد پیش نماززاده ، بهاره چهره پرداز ، محمد یوسفی ، اکبر رودگریان ، ابراهیم بزرگ تبار ، حبیب میرزآقازاده ، قدرت فرخی فر ، سیاوش احمدیان ، مهدی مسچی

                گزارش صعود به قلۀ نمازچال نوا  

تعداد افراد : 24 نفر

تاریخ صعود : 24/ 8 / 1387

سرپرست برنامه : مهدی ملکی

مسئول فنی : محسن پورفلاح 

موقعيت جغرافيائي : استان مازندران- کيلومتر 90 آمل- منطقه لاریجان- روستای نوا ....... 

    گزارش صعود به قلۀ ارفع کوه (2735 متر)

تعداد افراد : 20 نفر

تاریخ صعود : 24/ 8 / 1387

سرپرست برنامه : سعید احمدیان

مسئول فنی : احمد اکبری

موقعيت جغرافيائي : استان مازندران- کيلومتر 70 قائمشهر- منطقه سوادکوه- روستای ارفع ده قرار دارد.

وجه تسميه : نام قله ارپده يا آرپاده يا آرپا بوده است. آر به معنای بلند و پا به معنای حکومت. پ به معنای کنار يا پهلو. بعد از حمله اعراب به ايران چون در الفبای عربی پ نداريم نام کوه به ارفع برگشته است. ..........

تصویری زیبا ازهمایش کویرنوردی درکویرشهداد کرمان

   برگزارکننده: گروه کوهنوردی وتوس کرمان

استفاده مدام ازدستگاههای MP3 مضر است

این روزها در خیابان در پارک و بخصوص در کوه و بسیاری از جاهای دیگر آدمهایی را می بینیم که هدفون در گوش در حال ورزش کار و یا رفت و آمد هستند. این مطلب که از آخرین شماره نشریه علمی اخبار پزشکان نقل میشود هشداری کوچک به  کسانی است که هنگام کوه نوردی موسیقی های بشری را به موسیقی طبیعت ترجیح می دهند.

گزارش های جدید نشان می دهد که استفاده مداوم از دستگاههای پخش موسیقی می تواند صدمات جدی را به سیستم شنوایی افراد وارد کند.

مطالعات نشان می دهد احتمال آسیب سیستم شنوایی در افرادی که در طول روز به مدت ۵ ساعت با استفاده از دستگاههای پخش موسیقی MP3 PLAYER به موسیقی با صدای بلند گوش میکنند بسیار زیاد است.

این آسیب در افراد جوان می تواند برای سالها بعد از استفاده از موسیقی به این شیوه پنهان باقی مانده و ناگهان به شکل آسیبهای جدی شنوایی و حتی نا شنوایی خود را نشان دهد.

به گفته محققان در صورتی که افراد جوان به گوش دادن به موسیقی با صدای بلند برای مدت طولانی ادامه دهند در طی سالها احتمال از دست رفتن شنوایی آنها در سنین ۲۰ سالگی وجود خواهد داشت.

برای مثال آی پادها قادر به تولید حجم صدایی برابر ۱۱۵ دسی بل بوده که بر اساس گزارشات گوش دادن به چنین سطحی از صدا حتی برای ۲۸ ثانیه در روز نیز منجر به بروز آسیب های جدی شنوایی خواهد شد. به گزارش خبر گزاری مهر بر اساس گزارش cent به همین منظور به شرکت اپل پیشنهاد شده است تا نرم افزاری را برای محدود کردن خروجی صدای این دستگاهها تا 100 دسی بل تولید کرده و یا هدفونهای تولیدی اش را به صورتی بسازد که امواج مزاحم صوت را حذف کند.

با این وجود موسیقی امری است که امروزه جایگاهی خاص در زندگی افراد و به خصوص جوانان پیدا کرده است و کنترل چنین پدیده ای نیازمند توجه آگاه سازی افراد به خطرهایی است که به واسطه ایجاد عادت گوش دادن به موسیقی با صدای بلند در کمین انها نشسته است.    

شصت و هشتمين اجلاس مجمع عمومي فدراسيون جهاني كوهنوردي با به عضويت درآمدن شش تن ديگر از ايراني‌ها در كرسي‌هاي جهاني به پايان رسيد.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، در پايان اين مجمع كه براي نخستين بار در ايران برگزار شد، پس از ارايه‌ي گزارش مالي و عملكرد كنفدراسيون‌هاي قاره‌اي و همچنين گزارش چند كشور عضو، راي‌گيري برخي از كميسيون‌هاي فدراسيون‌هاي جهاني انجام شد.

در اين راي‌گيري زارعي و پارسايي به عضويت كميسيون كوهنوردي، دكتر مساعديان و شهبازي به عضويت كميسيون پزشكي، همايون بختياري به عضويت كميسيون جوانان، شيرمحمد به عضويت كميسيون صعودهاي هيماليا نوردي و همايون بختياري به عضويت هيات اجرايي فدراسيون جهاني درآمدند.

                     

سرمازدگي (هيپو ترمي)

  کوهنوردي و ورزشهاي طبيعت نظير اسكي، غار نوردي، سنگنوردي، و ... از ورزشهايي است كه فرد در تماس مستقيم با سرما ،رطوبت،باد و...بوده و همواره در معرض سرمازدگي وهيپوترمي مي باشد.
زمانی که حرارت بدن انسان به دمای زیر ۳۵ درجه ی سانتیگراد می رسد سرمازدگی عمومي يا هيپو ترمي به انسان دست می دهد.سرما زدگی های متوسط را می توان به خوبی درمان نمود.اما زمانی که حرارت بدن به زیر ۳۶ تا ۲۴ درجه سانتیگراد می رسد شانس بهبودی بسیار ضعیف می باشد.
توانايي بدن در مقابله با سرما بسيار كمتر از توان آن براي مقابله با گرما است و در واقع روش اصلي براي گرم نگه داشتن بدن استفاده از لباس و پوشش مناسب است . علاوه بر اين عواملي مثل: ارتفاع،خستگي , تغذيه نامناسب ،كم آبي (شرايط موجود در ورزش كوهنوردي), سابقه بيماري .......

گزارش صعود به

قلۀعلم کوه

(4850 متر)

تاریخ صعود : 28 و1387/6/29

تعداد افراد : 12 نفر

نوع وسیلۀ نقلیه : مینی بوس

سرپرست برنامه : حمید صالحی

مسئول فنی : مهدی مسچی

قلۀ مرتفع علم کوه در مرکز رشته کوههای تخت سلیمان در استان مازندران قرار گرفته است. این منطقه با حدود 160 قلۀ بالای 4000 متر و یخچالها، برفچالها و دیواره هایش از جمله مشهورترین ارتفاعات ایران و آشنا برای کوهنوردان ایرانی و خارجی است. مرتفع ترین قلۀ منطقۀ تخت سلیمان، علم کوه است که در مرکز خط الراس هایی قرار گرفته است که جناح های شمالی، جنوبی و شمال غربی قله را در برگرفته و به یکدیگر می رسند. برروی جناح های گوناگون خط الراس های علم کوه قلل مرتفع بسیاری وجود دارند که غالباً توسط صخره ها و دیوارهای چندی احاطه شده اند. قله در ضلع شمالی و مایل به شمال غربی، دیواره ای 450 متری از کف یخچال علم چال دارد.

گزارش صعود :

در ساعت 8:45 آمل را به مقصد روستای رودبارک ترک می کنیم. با توجه به ترافیک مسیر در ساعت 12:30 به محل فدراسیون رودبارک می رسیم. با توجه به برنامه ریزی انجام شده، ناهار را در محل فدراسیون می خوریم و در ساعت 13:40 با مینی بوس به سمت تنگه گلو حرکت می کنیم. مسیر حرکت به سمت تنگه گلو از دوراهی ونداربن به بعد خاکی و عبور مینی بوس در آن مشکل است. برای رسیدن به تنگه گلو، امکان تهیه خودرو از محل فدراسیون وجود دارد. در ساعت 15:10 به تنگه گلو می رسیم. همزمان با پیاده شدن از مینی بوس بارش خفیف باران نیز شروع می شود. با جابه جا کردن وسایل و بستن کوله، در ساعت 16:00 با ریتمی بسیار تند به سمت حصار چال حرکت می کنیم. لازم بذکر است که حرکت در مسیر حاشیۀ رودخانه انجام می گیرد و آب این رودخانه نیز تمیز و قابل شرب است. با توجه به اینکه منطقۀ حصارچال در این موقع از سال آب ندارد، می توان از آب این رودخانه استفاده کرد. در ساعت 17:20 به منطقۀ حصارچال می رسیم. چادرها را برپا کرده و شام مختصری می خوریم. هوا در ارتفاعات بالاتر ابری و بسیار بد به نظر می رسد و بنابه اعلام هواشناسی و منابع محلی در چند روز گذشته همراه با ریزش برف بوده است. در ساعت 3:30 برپا داده می شود. با توجه به بدی شرایط جوی، بعضی از اعضا تمایل به لغو برنامۀ صعود به علم کوه را دارند که با مخالفت سرپرست گروه همراه است و در  نهایت تصمیم به صعود به علم کوه گرفته می شود. در ساعت 4:20 چادرها را به قصد قله ترک می کنیم. مسیر صعود را از سمت تخت مرجیکش و قلۀ مرجیکش انتخاب می کنیم. همانطور که پیش بینی می شود بعد از قلۀ مرجیکش، مسیر کاملاً برفی است و ریزش برف نیز همزمان با رسیدن ما به مرجیکش شروع می شود. مرحلۀ آخر صعود بعد از مرجیکش، حرکت بر روی یالهای صخره ای منتهی به علم کوه می باشد. در 10:20 نه نفر از اعضای گروه موفق به قلۀ علم کوه می شویم. با توجه به محدودیت مکان استراحت در نوک قله، بلافاصله تصمیم به بازگشت می گیریم. مسیر بازگشت را در شن اسکی زیر قله که حالا پوشیده از برف است انتخاب می کنیم که این مسیر در ادامه با دور زدن تخت مرجیکش به حصار چال می رسد. در ساعت 13:00 به حصارچال می رسیم و بلافاصله چادرها جمع کرده و کوله ها را می بندیم و در ساعت 13:45 به سمت تنگه گلو سرازیر می شویم. در ساعت 14:45 به تنگه گلو می رسیم و با توجه به اینکه مینی بوس شب را در محل تنگه گلو مانده بود، سوار مینی بوس شده و تمامی اعضای گروه در سلامتی کامل به سمت آمل حرکت می کنیم.   

 گزارش از : محسن پور فلاح

                                             منظومه کوه

پرگشا تا دورها تا بیکران                 تا ستاره چلچراغ آسمان

پرگشا جون ابر تا کوه بلند               تا دماوند سترگ و تا سهند

تا به افسون طلوع مهر و ماه           تا وقوع پر شکوه هر پگاه

تا به آرش سرنمون عاشقان            پاکی و آزادگی را پاسبان

پرگشا تا دشتها تا دره ها               تا به جام پر شراب لاله ها

تا به البرز آن فراز آسمان                راهیان را سر پناه و سایبان

تا کهون و کرکس و تا نقره سر          تا به نوذر کوه و دشت همچو زر

تا گل زرد و گلندرم ارا                     تا به عبرت تا به پاشور نوا

تا میشن مرگ نشل تا اندوار            تا به دریو خطه سبز نمار

تا به ناندل تا کیون دریای سر            تا به کرف و تینه افسون لهر

تا هوای دل پذیر چون سحر              تا دلادشت وسیع پرگهر

تا فریدون جلوه آزادگی                   بر ضحاک روزگاران چیره گی

همچو آرش جان خود در تیر کن        کار صدها تیغه شمشیر کن

بال و پر بگشا چون عنقاییان            بر بلندای زمین و آسمان

رو به کوه و باغ جان را تازه کن          جان و دل را هر دمی اندازه کن

رو به دشت و باغی از گل را نگر         شور و حال مست بلبل را نگر

بشنو آواز لطیف سبزه را                 خندنه های مست و شاد غنچه را

بر لب چشمه دلا جامی بزن           با لب خندان می نابی بزن

رو به کوه و رقص گل ها را ببین          یک جهان سر هویدا را ببین

رقص باد و رقص برگ و رقص گل          رقص کوه و نغمه ی چنگ و دهل

پر گشا و بگذر از ماها ومن               همچو غنچه بر در از تن پیرهن

چون نسیم از کوه و صحرا کن گذر        مست و خرم چون پرستو کن سفر

تا به اوج ماه باید پر کشید                 چون صبا جام رهایی سر کشید

قطره قطره سوی دریا همچو رود          تا دل خورشید باید ره گشود

سروده: بهروز افضلی

گزارش صعود به

قلۀ نمازیار

(گزنک- شاهاندشت)

تاریخ صعود : 1387/7/19

تعداد افراد : 25 نفر

نوع وسیلۀ نقلیه : مینی بوس

سرپرست برنامه : محمد علی فلاح

مسئول فنی : محسن پورفلاح

در ابتدا لازم است تا با توجه به برخورد با بنای تاریخی قلعۀ ملک بهمن، مختصری در این مورد توضیح داده شود.

بنای این قلعه بر سر کوهی منفرد و نوک تیز بر فراز آبشاری 30 متری در جنوب غربی دهکدۀ شاهاندشت از توابع امیری لاریجان استان مازندران و بر کنارۀ جنوبی جاده هراز قرار دارد. نام تاریخی آن ملک قلعه است که در زبان محلی به آن ملک قلا می گویند. این قلعه در سال 1005 هجری ساخته شده است و مختصات جغرافیایی و محیطی آن بدین شرح است : از سمت جنوب به دیواره های   صخره ای به نام مازیارگر منتهی می گردد در دامنه شمالی قطعه زمینی مسطح قرار دارد که با    دیوارهایی قطور از سنگهای عظیم خشکه چین آن را محصور نموده اند این دیوارها منتهی به دروازه ای می شود که معروف به دروازه سنگی بوده است وخارج از آن برج مدوری بنا کرده بودند. از بنا های قلعه دیوارهایی به ارتفاع 7 تا 8 متر بر جای مانده است که از سنگ وگچ ساخته شده اند در قسمت تنگه آبشار بناهایی از خشت قالب بزرگ دیده می شود که احتمالا در سده  متاخر ساخته شده اند اتاق های قلعه در ارتفاعات مختلفی بنا گردیده اند. پلکان قلعه پیچ در پیچ در سراشیبی به چشم می خورد که آن را در دل سنگ کنده اند و عبور از آن بسیار مشکل بوده ا ست . آنگونه که از بنا های قلعه پیداست آن را در یک زمان نساخته اند. هیچ فضایی  را بی مصرف و بیهوده نگذارده اند و بر کوچکترین زوایا، برجی و دیواری ساخته اند به طوری که دفاع از آن از چهار جهت جغرا فیایی کامل و جامع انجام می پذیرفته است . ضخامت دیوارها در سمت جنوب به 3 متر می رسد و در زیر آن پرتگاه های خطرناکی به وجود آمده است. طبقات مختلف این بنا به وسیله پلکانها و را هروهای زیر زمینی به یکدیگر مرتبط بوده است. چنانچه از منظره عمومی آن پیداست می باید دست کم دو بار دچار آتش سوزی شده باشد و پس از نخستین ویرانی ظا هرا قسمت های مختلف آن را از نو ساخته اند. درباره تاریخ ساختمانهای قدیمی این بنا نمی توان ا ظهار نظر قطعی کرد . به موجب قطعات سفالی که در خرابه های قلعه دیده شده آخرین خرا بی و ویرانی آن باید در حدود قرن ششم هجری باشد . ( منبع : کتاب کوهنوردی در ایران   نوشتۀ علی مقیم )

گزارش صعود:

صعود به این قله برای اولین بار توسط گروه ا لبرز انجام گرفت . صعود شناسایی در تابستان توسط دو نفر از همنوردان انجام شده بود. که با در نظر گرفتن جوانب کار مدت زمان صعود یک روزه تشخیص داده شد . درساعت 5:30 صبح بهمراه یک دستگاه مینی بوس به سمت گزنک حرکت کردیم. بعد از رسیدن به گزنک در امامزاده محمد قریشی بساط صبحانه را بر پا کردیم و با توجه به ارتفاع متعادل قله صبحانه کاملی خوردیم. در ساعت 8:10 از مسیری سنگ لاخی به سمت قله که در روبروی ما خودنمایی میکند حرکت میکنیم. مرحلۀ اول صعود با شیبی ملایم و با تراورس های بلند همراه است. مرحله آخر صعود یک مسیر بسیار پر شیب با سنگ های ریز و درشت است که در حرکت باید مراقب پرتاب سنگ باشیم . در ساعت 11 در حالی که همه افراد گروه از شور و نشاط زایدالوصفی برخوردار هستند به قله می رسیم . از این مکان قله دماوند بسیار زیباست اما در این صعود بدلیل ابری بودن هوا دماوند پیدا نیست . بعد از اجرای مراسم صعود که شامل خواندن شعر ، سرود و برگزاری مراسم هپیپ هورااست به سمت آستنگه حرکت می کنیم . در ساعت 12:40به امامزاده الیاس آستنگه می رسیم . با توجه به اینکه هم در مسیر رفت و هم در مسیر بر گشت بوته های پر بار زرشک فراوانی وجود داشت اعضای گروه قادر به خودداری از چیدن نشدند و در برگشت افراد گروه در دسته های مختلف به زرشک چینی پرداختند . در ساعت 14:45 بعد از صرف ناهار و استراحت کامل به سمت روستای شاهاندشت حرکت میکنیم  و در ساعت 3:35 به پارکینگ روستای شاهاندشت می رسیم .

قابل توجه دوستداران طبیعت که منطقه آستنگه مکان بسیار زیبایی برای گذراندن یک روز خوب در دامن طبیعت است.

طبیعت خانه دوم ماست در حفظ آن بکوشیم.

برای دیدن عکس های این برنامه بر ادامه مطلب کلیک کنید.

 ترانه پاییز آمد

                        پاییز آمد        در میان درختان           لانه کرده کبوتر

                                     از تراوش باران می گریزد.

                   خورشید از غم       با تمام غرورش،         پشت ابرسیاهی

                                     عاشقانه به گریه ، می نشیند.

                   من با قلبی           به سپیدی روز،         با امید بهاران

                   می روم به گلستان       همچو عطر اقاقی     لا به لای درختان

                                     می نشینم.

                   باشد روزی          به ندای بهاران،          روی دامن صحرا

                                       لاله روید

                    شعر هستی        بر زبانم جاری،        پر توانم آری

                            می روم در کوه و       دشت و صحرا

                     ره پیمای          قله ها هستم من ،       راه خو در طوفان

                                در کنار یاران            می نوردم

                     در کوهستان         یا کویر تشنه،      یا که در جنگل ها

                                    رهنوردی شاد و،  پر امیدم

                      دارم امید،         که دهد،        سختی کوهستان،

                      بر روان وجانم          پاکی این کوه و   دشت وصحرا

                      شعر هستی     بودن و کوشیدن ،          رفتن و پیوستن،

                      از کژی بگسستن،         جان فدا کردن در 

                                       راه حق است

آموزش های کوهستان بخش اول: اهميت كوه‌ها

كوه‌ها، چه از نظر گستره‌اي كه به زمين دارند، و چه از نظر شكل، و نيز تاثير در طبيعت، از مهم‌ترين ساختارهاي كره‌ي زمين هستند. كوه‌ها يك پنجم سيماي زمين را تشكيل مي‌دهند؛ زيستگاه دست كم يك دهم از مردم جهان‌اند؛ يك سوم از مردم جهان از جنبه‌ي غذا، برق، چوب و مواد معدني به كوه‌ها وابسته‌اند؛ و نيمي از آب شيرين مصرفي مردم جهان از كوه‌ها سرچشمه مي‌گيرند.

مطابق يك اصل بوم شناختي (ecologic) هر اندازه پستي و بلندي يا چين و شكن منطقه‌اي بيشتر باشد، «تنوع زيستي» يعني گوناگوني جانوران و گياهان آن منطقه، بيشتر خواهد بود. به اين دليل در كوه‌ها، گونه‌هاي بسيار متنوع جانوري و گياهي را مي‌توانيم ببينيم؛ پاره‌اي از گونه‌هاي گياهي در سمت سايه‌گير صخره‌ها و دامنه‌ها، و پاره‌اي ديگر در سمت آفتاب‌گير رشد مي‌كنند. پاره‌اي از آنها در ارتفاع‌هاي پايين كه گرم‌تر هستند،و پاره‌اي ديگر در ارتفاع‌هاي بالاتر كه سردتر هستند مي‌رويند. جانوران گوناگون هم با استفاده از پوشش گياهي متنوع، و در پناه امكاني كه صخره‌ها و غارهاي كوهستان براي زيست آنان فراهم مي‌سازد، جمعيت‌هاي قابل توجهي را شكل مي‌دهند. به اين ترتيب، در مجموعه‌ي كوهستان‌ها و كوه‌پايه‌ها، «گيا» (حيات گياهي منطقه = flora) و «زيا» (حيات جانوري منطقه = fauna) تنوع چشم‌گير دارد.

كوهستان، جز آن كه بستر انبوهي از گياهان و زيستگاه گونه‌هاي جانوري خاص خود است، امروزه با از ميان رفتن طبيعت دشت‌ها به دليل فعاليت‌هاي كشاورزي و صنعتي و شهرسازي، به پناهگاه پاره‌اي از گونه‌ها كه از دشت‌ها رانده شده‌اند، بدل گشته است. در سرزمين‌هايي كه پيشينه‌ي تمدني ديرين دارند - مانند ايران - طبيعت بكر معمولاً فقط در كوه‌ها باقي مانده است، زيرا دشت‌ها از قرن‌ها پيش مورد بهره‌برداري سنگين انسان بوده است. براي مثال، در ايران جنگل را فقط در كوه‌ها مي‌توان يافت، و در نواحي هموار جز چند «لكه‌»ي كوچك، چيزي از جنگل باقي نمانده است.

كوه‌ها، برج‌هاي آب

كوه‌ها، سدهايي هستند در برابر جريان هواي كره‌ي زمين، هوا و رطوبتي كه در آن است، در برخورد با كوه به بالا رانده و در نتيجه سرد و متراكم مي‌شود. در اين حال، امكان بارش باران و برف فراهم مي‌شود. بارش‌ها يا از شكاف‌ها و حفره‌هاي كوهستان به عمق زمين نفوذ مي‌كنند - و به اين ترتيب از تبخير شدن درامان مي‌مانند و در پايين دست ظاهر مي‌شوند - يا به شكل برف ذخيره مي‌شوند و از محل اين ذخيره، امكان جريان يافتن پيوسته‌ي جويبارها و رودها فراهم مي‌آيد. اگر كوه‌ها نبودند، در سرزميني مانند ايران، بارش از آن چه كه هست كم‌تر مي‌شد و در تابستان‌ها هيچ روانابي نداشتيم. بنابراين مي‌توان گفت كه كوه‌ها، برج‌هايي هستند كه آب را ذخيره مي‌كنند و در طول سال، دامنه‌ها و كوه‌ پايه‌ها و دشت‌ها را با جريان «كنترل شده»‌ي آب سيراب مي‌سازند.

كوه‌ها، سرچشمه‌ي رودها و سرمنشاء تمدن

بسياري از تمدن‌هاي جهان، در كناره‌ي رودخانه‌هايي كه از كوه‌ها سرچشمه مي‌گيرند، پديد آمده‌اند؛ تمدن «ميان رودان» (بين‌النهرين) كه از قديمي‌ترين تمدن‌هاي جهان است، در كناره‌هاي دجله و فرات شكل گرفت. در مرزهاي كنوني ايران، تمدن بزرگي كه در سيستان وجود داشته و بقاياي آن به نام «شهر سوخته» معروف است، در كناره‌هاي رود هيرمند - و تمدن تازه كشف شده‌ي جيرفت در كناره‌هاي هليل رود شكل گرفته بودند. منشا تمامي آب‌هاي جاري و بخش عمده‌اي از آب‌هاي زيرزميني ايران، كوه‌ها هستند و به اين دليل زندگي در اين سرزمين به طور كلي مديون كوه‌ها است. در ديگر نقاط جهان هم، رودهايي كه از كوه‌ها سرچشمه مي‌گيرند، آباداني و بركت را براي دشت‌ها به ارمغان مي‌برند. براي نمونه مي‌توان از رود زرد در چين و رودخانه‌ي گنگ در هند نام برد كه از كوه‌هاي هيماليا سرچشمه مي‌گيرند، يا رود سند در پاكستان كه از كوه‌هاي قراقوروم جاري مي‌شود، و رود راين در اروپا كه از كوه‌هاي آلپ سرچشمه مي‌گيرد.

كوهستان، خاستگاه فرهنگ و تنوع فرهنگي

سرزمين‌هاي كوهستاني، كم و بيش به صورت جدا از يكديگر و دور از دشت‌ها، حامل فرهنگ‌هاي گوناگوني هستند كه در گذر طولاني زمان به دست قوم‌ها و گروه‌هاي انساني مختلف پديد آمده‌اند. رنگارنگي تمدن‌ها و جلوه‌هاي چشم‌گير زيست انساني، تا حد بسياري نتيجه‌ي تنوع فرهنگي شكل گرفته در كوهستان‌ها است.

كوه‌ها حدود دو سوم سطح ايران را دربرمي‌گيرند (حدود 86 ميليون هكتار كوه‌هاي مرتفع و 30 ميليون هكتار كوه‌پايه‌ها و تپه‌هاي مرتفع)، و تقريباً نيمي از روستاهاي كشور كه محل بيشتر فعاليت‌هاي كشاورزي و دام‌پروري هستند، در نواحي كاملاً كوهستاني قرار دارند. شيوه‌هاي متفاوت زندگي در كوهستان و دور بودن محل‌هاي زندگي كوه‌نشيني از يكديگر و دسترسي دشوار به آنها، موجب شكل گرفتن فرهنگ و آداب گوناگون شده است. در ايران، بسياري از زبان‌ها و نيم‌زبان‌ها و گويش‌ها، آوازها، گوشه‌هاي موسيقي، رقص‌ها، شيوه‌هاي معماري و دست بافت‌ها (فرش، گليم، و ...) خاستگاه كوهستاني دارند.

يكي از شيوه‌هاي جالب توجه زيست انساني كه پيوند تنگاتنگي با كوهستان دارد، زندگي عشايري است. اين شيوه، بيش از هر جاي ديگر جهان، در ايران متداول بوده است، و نمونه‌ي استفاده‌ي هوشمندانه و كم و بيش «پايدار» از مرتع‌هاي كوه و دشت است. البته امروزه، با افزايش جمعيت انساني و زياد شدن تعداد دام‌ها، ساخت و ساز در مسيرهاي «ييلاق - قشلاق» و نيز الزام‌هاي زندگي نوين، ديگر زندگي عشايري به شكل گذشته نمي‌تواند دوام آورد. اما، مي‌توان از زيست‌ِ سازگار با طبيعت كه ايل‌ها و طايفه‌هاي عشايري در گذشته داشتند، درس‌هاي ارزنده‌اي براي زندگي امروزين گرفت. از دستاوردهاي هنري عشاير ايران، مي‌توان به قالي‌ها و گليم‌هاي دست بافت ايل قشقايي (ايل بزرگي كه طول مسيرهاي ييلاق - قشلاق آن چندصد كيلومتر بوده است) اشاره كرد. اين دست بافته‌ها به دليل محيط‌هاي متنوع زندگي كه آفرينندگان آن داشته‌اند، و به خاطر برخورداري آنان از طبيعت رنگارنگ و پرجلوه‌ي كوه‌ها و كوه‌پايه‌ها، چنان تنوعي در طرح‌ها و چنان سرزندگي در رنگ‌ها و اصالت در مواد اوليه دارند كه موجب شهرت بي‌نظير آنها در جهان شده است.

كوه‌ها، الهام بخش شاعران و نويسندگان و عارفان بوده، و موضوع بسياري از اسطوره‌ها و داستان‌هاي دلكش، با كوه ارتباط دارد. براي نمونه، مي‌توان به داستان زندگي زال پدر رستم - معروف‌ترين پهلوان اسطوره‌اي ايران- اشاره كرد كه در كوهستان بزرگ شد، و سيمرغ پرنده‌ي افسانه‌اي كه ياور فرهيختگان است- و آن هم مطابق داستان‌هاي ايراني در كوه مي‌زيد - از زال مراقبت كرد، و بعدها چندبار به رستم ياري رساند. داستان پركشش ديگر، اسطوره‌ي آرش كمان‌گير است كه پرتاب تير سرنوشت‌ساز او از فراز البرز كوه (يا دماوند) مرز كشور ايران را با توران تعيين كرد.

در بسياري از دين‌ها و باورها، كوه‌ها مكان‌هاي پاكيزه و مقدس به شمار مي‌روند. در باورهاي كهن ايراني، مهر يا ميترا فرشته‌ي روشنايي و نگاهبان عهد و پيمان، همچنين آناهيتا فرشته‌ي نگاهبان آب، در كوه جايگاه دارند. پيدا است كه آب خيز بودن كوه‌ها، در سرزمين كم آب ايران جايگاه پرارجي را به آنها بخشيده است.

كوه‌ها، تفرج‌گاه‌هاي بي‌مانند

از ديرباز، انسان‌ها براي بهره‌مند شدن از هواي فرح‌بخش و تماشاي گل و گياه و شنيدن نواي دلكش رودها، به كوه مي‌‌رفته‌اند. فردوسي مي‌گويد:

كنون خورد بايد مي‌خوش گوار                                  كه مي‌ بوي مشك آيد از كوهسار

هوا پرخروش و زمين پر ز جوش                              خنك آن كه دل شاد دارد به نوش

همچنين، براي دور كردن اندوه و راندن بي‌قراري به كوه‌پيمايي مي‌پرداخته‌اند؛ نظامي در داستان خسرو و شيرين مي‌گويد كه فرهاد از دل تنگي راه كوه و دشت را پيش گرفت:

گرفته كوه و دشت از بي‌قراري                                 وزو در كوه و دشت افتاده زاري

نيمايوشيج، شاعر بزرگ معاصر در چندين شعر به توصيف كوه‌ها و كوه‌پيمايي مي‌پردازد و از عشق خود به كوهستان و مردم كوه‌نشين سخن مي‌گويد. او شعر معروف «افسانه» را از «دره‌اي سرد و خلوت» و با توصيف بادِ سر كوه «نوبن» كه زبان به سخن مي‌گشايد، آغاز مي‌كند.

امروزه، بخش مهمي از اوقات فراغت انسان‌ها، به گردش در طبيعت و انجام وزش‌هايي كه در محيط‌هاي طبيعي انجام مي‌شوند، اختصاص دارد. پياده‌روي در كوهستان و نيز كوه‌نوردي جدي از مهم‌ترين تفريح‌ها و ورزش‌هاي طبيعي هستند. در كشور اتريش حدود ده درصد مردم به كوه‌نوردي مي‌پردازند، و در ايران، هر هفته در روزهاي تعطيل صدها هزار نفر براي كوه‌گردي يا كوه‌نوردي به كوهستان مي‌روند. نه تنها كساني كه رشته‌ي ورزشي مورد علاقه‌شان، كوه‌نوردي است، بلكه افرادي كه به ورزش‌هاي ديگر - مانند فوتبال، كشتي، دو و ميداني - هم مي‌پردازند، براي افزايش ظرفيت ششي و تقويت ماهيچه‌هاي پا و تواناتر شدن قلب خود، كوه‌پيمايي مي‌كنند.

آرامشي كه با تماشاي چشم‌اندازهاي پرشكوه كوهستان و غرقه گشتن در زيبايي و سكوت آن به دست مي‌آيد، براي انسان پركار امروزين كه در فضاهاي تنگ و پر سر و صدا كار مي‌كند، نعمتي بزرگ و باارزش است.

---

بخش دوم: كوه‌نوردي .........برای اطلاعات بیشتر بر ادامه مطلب کلیک کنید.

 

                                              کانون کوهنوردان البرز آمل

                                         برنامه ۶ ماهه دوم سال ۱۳۸۷

۱-در برنامه های ردیف۱-۸-۹-۱۰-۱۲ انتخاب اعضا با کمیته فنی می باشد.

۲-روزهای ثبت نام فقط از روز شنبه لغایت چهارشنبه(دوروز قبل از اجرای برنامه ) می باشد.

۳-ثبت نام حضوری الزامی است.

۴-حضور مهمان در برنامه ها با هماهنگی سرپرست برنامه امکان پذیر خواهد بود.

آدرس: آمل-خ امام رضا-روبروی ایران خودرو-الکتریکی محمودی

تلفن ۳۲۳۳۳۶۷-۳۲۳۲۳۰۲صندوق پستی : ۶۶۸  کد پستی ۴۵۱۴۷-۴۶۱۴۸

                     هر کجا هستم باشم آسمان کوه زمین مال من آست                                                                                                                                                                            ّ

گزارش صعود به

تخت سلیمان (4659)

و

 شانه کوه (4465)

 محسن پورفلاح

تاریخ صعود : 6،7/6/1387

نوع وسیلۀ نقلیه : شخصی

تعداد افراد گروه : پنج نفر از آمل و چهار نفر از تهران

 موقعیت جغرافیایی: قله مخروطی شکل و بلند قامت تخت سلیمان و شانه کوه در منطقه ای عمومی به همین نام قرار گرفته است. این منطقه با حدود 160 قلۀ بالای 4000 متر و یخچال، برفچال و دیواره هایش از جمله مشهورترین ارتفاعات ایران و آشنا برای کوهنوردان خارجی است. این منطقه از شمال به شهرهای چالوس، سلمانشهر، تنکابن و مناطق جنگلی، از جناح غربی محدود به درۀ بزرگ سه هزار و بالاخره از جنوب و جنوب غربی به دره های طالقان و الموت منتهی می گردد.

به نام خداوند کوه و دمن      که جز مدح خالق نیاید زمن 

 گزارش صعود به دماوند از مسیر یال داغ

 محسن پورفلاح

تاریخ صعود : 16،17/5/1387

نوع وسیلۀ نقلیه : مینی بوس

تعداد افراد گروه : شش نفر از آمل و نه نفر از تهران 

دماوند شانزده مسیر برای صعود دارد که عبارتند از :

شمالی – جنوبی – شرقی – غربی – شمال شرقی – شمال غربی – جنوب شرقی – جنوب غربی – جنوب جنوب شرقی – شمال جنوب شرقی – جنوب شمال شرقی – شمال شمال شرقی – شمال شمال غربی – جنوب شمال غربی – شمال جنوب غربی غربی – جنوب جنوب غربی ..........

  به نام خداوند  کوه و دمن    که جز مدح خالق نیاید زمن

گزارش صعود به دماوند از مسیر شمال شرقی(تخت فریدون)

                                           محسن  پورفلاح

تاریخ صعود : 25،26،27/4/1387

نوع وسیلۀ نقلیه : شخصی

تعداد افراد گروه : پنج نفر از آمل و پنج نفر از تهران

موقعیت قله :   قله دماوند به ارتفاع 5671 متر مرتفع ترین قله ایران می باشد که در استان مازندران بخش لاریجان واقع شده که در فاصله خط مستقیم 70 کیلومتری از تهران ، 58 کیلومتری آمل و 65 کیلومتری دریای خزر می باشد . دماوند از شرق به رودخانه هراز، از غرب به بخشی از دشت مرتفع لار و از جنوب به دره رودخانه و سرچشمه های هراز محدود است . دماوند دارای یالهای متنوعی است که از همه جهات جغرافیایی تا قله کشیده شده اند و تنها از طریق خط الراس دشت سرداغ به سایر ارتفاعات البرز از جمله دوخواهرون متصل است و از بقیه جهات با گردنه های البرز ارتباطی ندارد .

   گزارش برنامۀ صعود یک روزه به قلۀ آزاد کوه(4350)

                          محسن پورفلاح

اگر سگک کمربندم را به قصد رسيدن به بلندترين قله جهان محکم نمي کردم   کمتر از يک بشر واقعي بودم .
                                                 

                                                 سر ادموند هیلاری

زمان اجرای برنامه: 20/4/1387

نوع وسیلۀ نقلیه: شخصی

تعداد افراد گروه: سه نفر از آمل و چهار نفر از تهران

موقعیت جغرافیایی: آزادکوه پس از خلنو مرتفع ترین قله در البرز مرکزی است. این قله در جناح  شمالی خلنو و در نزدیکی کوه‌های نور قرار دارد. قله سرچشمه اصلی رودخانه هراز است و در امتداد جنوبی رشته کوه وروشت تا کوه گرگ واقع شده است.

بررسی توپوگرافی قله: قله مخروطی شکل و منحصر به فرد آزادکوه چنان که از نام آن پیداست توسط دیواره‌های مرتفعی که از سمت شمال غرب و شرق آن را در بر گرفته‌اند، بر پا شده است و فقط یال جنوبی آن قله را به سایر ارتفاع البرز و قللی چون یخچال، سرماهو و کمانکوه متصل می‌سازد و از سایر جهات کاملا آزاد می‌باشد. دیواره‌های شمالی آزاد کوه مشرف به آبادی‌های نسن و کلاک و یال جنوبی را می‌توان از طریق آبادی‌های وارنگرود و ناحیه مورد دسترسی و صعود قرار داد.

مسیر صعود: از مسیر های مختلفی می توان به این کوه صعود کرد از جمله:روستای کلاک        (مسیر اصلی)- وارنگه رود- نسن .

           دیداربا سبلان - تابستان ۸۷

             در استقبال از برنامه صعود به سبلان

  سبلان ؛ بام اردبيل

سبلان در غرب شهر اردبيل ؛  4811 متر از سطح دريا ارتفاع دارد.رشته كوه آتشفشاني خاموش سبلان ازدره قره سو در شمال غرب اردبيل آغاز مي شود و در جهت شرقي-غربي با طول و عرض تقريبي 60 و 48 كيلومتر تا كوه قوشاداغ در جنوب اهر امتداد مي يابد.....

همچنین برای مشاهده عکس هوایی دماوند اینجا کلیک کنید

             ايراني دماوند را نمي‌آلايد

محمد علي اينانلو  مستند ساز طبيعت  گفت:

شهدايي مثل شهيد جهان آرا و همه كساني كه با دست خالي در مقابل دشمنان در خرمشهر شهيد شدند آرش‌هاي زمانه ما هستند. آرش چكيده‌اي از دل مردم است كه جانش را براي نيكنامي مردم سرزمينش داده است.

مدرس اكوتوريسم در موسسه طبيعت افزود: ما ايراني‌ها عادت داريم در جاي وسيع نفس بكشيم. اين خصوصيت را به مدد آرش‌هاي اين سرزمين بدست‌آورده‌ايم. در هزاره‌هاي دور آرش سرزمين ما جانش را در تير به پرواز درآورد. در آن زمان كثرت در وحدت نمود پيدا كرد. روح آرش‌هايي كه در دماوند زيستند، شادي كردند و غم داشتند از وحدت به كثرت در مي‌آيد.

كثرت روح مردم رينه و لاريجان و كوهنوردان اين كوه است. كثرت يعني تمام كساني كه آلودگي دماوند و برداشت از معادن اين كوه  را بد مي‌دانند و اين‌ افراد ذره‌اي از روح آرش را در دل خود دارند.

او در پايان خطاب به بهره‌برداران معادن دماوند گفت: شما به جاي عمق در سطح كوهپايه‌هاي دماوند حركت مي‌كنيد و در نتيجه ميليونها "گون" كمياب را كه سرمايه‌هاي اين سرزمين‌اند نابود مي‌كنيد. من باور نمي‌كنم ايراني دماوند را بيالايد

سلام : دوستان همنورد 

مطلب جالبی در مورد ارتفاع زدگی در http://www.niksalehi.com/news/archives/003424.php  دیدم و براتون عینا گذاشتم از اونجایی که خودم این مشکل (ارتفاع زدگی ) را همیشه دارم  در صعود دنا همراه گروه تنفس  و گام برداری صحیح  و صعود آهسته و پیوسته را تست کردیم .خیلی موثر واقع شد.

بیماری کوه گرفتگی ( ادم مغزی و ریوی در ارتفاع )

کاربرد قرص دگزامتازون در پیشگیری از بیماری کوه گرفتگی ( ادم مغزی و ریوی در ارتفاع )
ایسکانیوز- کمی فرصت برای تطابق شخص باتغییرات اختلاف ارتفاع ، میزان ارتفاع ، فعالیت بدنی ومیزان سلامتی جسمی و آمادگی قبلی در بروز و شدت اختلالات حاد یا مزمن ناشی ازهیپوکسی ( کمبود اکسیژن خون ) مربوط به ارتفاعات بیش از 3000 متر تاثیردارد. درافراد مختلف میزان تحمل به هیپوکسی فوق العاده متفاوت است.

 بیماری کوه گرفتگی در اثر کمبود اکسیژن در ارتفاع بالا بوجود می آید.
edema = ادم ، خیز ، تجمع غیرطبیعی مایع درفضای بین یاخته ای بافتهای بدن .
علایم ادم مغزی :
گیجی ، سردرد ، سستی فوق العاده ، خواب آلودگی ، احساس سرما ، تهوع ، استفراغ ، برافروختگی صورت ، تحریک پذیری ، اشکال درتمرکزحواس ، سرگیجه ، طنین گوش ، اختلالات بینائی (گاه خونریزی شبکیه ) ، اختلالات شنوائی ، بی اشتهائی ، بی خوابی ، شدت سردرد ، اختلال تعادل ، کاهش سطح هوشیاری ، کوما و مرگ .

علایم ادم ریه :
سرفه های خشک ، تنگی نفس هنگام استراحت ، تنگی نفس که برای رهایی ازآن باید ایستاد یا نشست ، سنگینی وفشاربرقفسه صدری ، خس خس سینه ، خروج خون یاخلط خونی ازریه همراه با سرفه ، افزایش ریتم قلب و تنفس ، تنفس نامنظم و مرگ .

درمان :
انجام تنفس عمیق درفواصل معین می تواندعلائم را بهبود بخشد. دراکثرافراد این علائم ظرف 48-24 ساعت ازبین می رود.اما دربعضی موارد ممکن است علائم بصورت شدید ومقاوم باقی بماند تا آن حدکه شخص مجبورشود به منطقه کم ارتفاع مراجعت نماید وحتی درمان داروئی و بستری شدن در مراکز درمانی ضرورت پیدا نماید .
شناخت علایم اولیه ، هرچه زودتر بیماررا قادرمی سازد که قبل ازادم شدید وناتوان کننده به تنهائی یا با کمک دیگران به ارتفاع پائین تربرگردد. برگشت سریع به ارتفاعی حتی 1000-500 متر پائین ترممکن است علائم را بهبود بخشد.
مصرف اکسیژن غالبا علائم حادکوه گرفتگی را مرتفع می کند. باید توجه داشت درصورتی که بیمارسیگارمصرف می نماید ، میزان اکسیژن داده شده کمترازافراد عادی باشد و بیمارازنظر وقفه تنفسی کنترل شود .چون اکسیژن بامیزان زیاد ممکن است باعث آپنه (وقفه تنفسی ) درافراد سیگاری بشود .
تدابیرپیشگیری عبارتنداز :
آموزشهای لازم به افراد جدید وآگاه کردن آنها از امکان بروزادم مغزی وریوی ، شرایط مساعد فیزیکی قبل ازآغازسفر، صعود ملایم برای تطابق وهماهنگی با ارتفاع ، شب ماندن درپناهگاه برای هم هوائی ، انجام صعودهای تمرینی به ارتفاعات پائین ترازقله مورد نظردرهفته های قبل ، 2-1 روزاستراحت بعدازرسیدن به نقطه مرتفع ، کاربردسریع تدابیرطبی درصورت بروزآثارتنفسی وبستری کردن افرادی که سابقه ادم ریه درجریان کوهنوردی های قبلی داشته اند.
تحقیق :
درگذشته برای پیشگیری ویادرمان ادم مغزی وریوی ازقرص استازولامیداستفاده می شدکه یک داروی دیورتیک (ادرارآور) است. این دارواولاتاثیرمطلوبی درعمل ندارد وثانیا به علت افزایش حجم ادراردرزمان صعود باعث کم آبی بدن ، از دست دادن الکترولیتها ومشکلات ناشی از دفع ادرار زیاد در ارتفاعات می شود.

درطول برنامه های صعود به ارتفاعات بالا، به افرادی که دچارکوه گرفتگی شدیدمی شوند ،آمپول دگزامتازون به صورت داخل وریدی وآهسته تزریق می شودکه خیلی موثرواقع می شود.طی سالهایی که من به کوه میرفتم ، این مشکل گریبانگیرمن وبسیاری ازکوهنوردان بود. ازآنجایی که پیشگیری همیشه مقدم بردرمان است ، این فکردرمن بوجودآمدکه درمورد کسانی که سابقه کوه گرفتگی دارند ، پیشگیری موثرتری انجام دهیم.
ازقرص دگزامتازون به عنوان پیشگیری ، ابتدا خودم و بعد دوستانی که داوطلب بودند ، طی سه سال بارها استفاده نمودیم که نتیجه کاملا رضایت بخش بود وعلایم حاد کوه گرفتگی در اکثر موارد مشاهده نشد ویا بروز علایم بسیار خفیف بود.یکی ازدوستان من که همیشه دچارکوه گرفتگی می شد ، سال گذشته درصعود به قله سبلان همراه ما بود وازاین قرص استفاده کرد ودرخاتمه برنامه اظهارداشت : مثل این بودکه به پلنگ چال رفته باشم وبه هیچ عنوان ازارتفاع اذیت نشدم.
دریک کارتحقیقی دیگر درشهریورماه گذشته من بدون انجام تمرینات لازم برای آمادگی ارتفاع ، بامصرف این قرص به قله دماوند صعود کردم ومشکل کوه گرفتگی برایم پیش نیامد. درحالی که در صعودهای قبلی دچار سردرد شدید ،تهوع و استفراغ میشدم .
نتیجه تحقیق : با مصرف قرص دگزامتازون میتوان از بروز علائم حاد کوه گرفتگی پیشگیری نمود.
Tab. Dexametasone 0.5 mg
این داروبادوز mg/day 9- 5/0 (میلی گرم درروز) بصورت مقدارواحد یا درمقادیرمنقسم قابل مصرف است (حداکثرمعادل 18 عدد قرص در روز) .
دوزپیشنهادی درهروعده مصرف : 3-2 قرص ( حد اکثر 6 قرص ) و سه بار در روز می باشد.
مصرف این دارو باید یک روز قبل از صعود شروع شود .
یک روز قبل از صعود :
- ظهر : 3-2 قرص ( حد اکثر 6 قرص )
- شب : 3 قرص
روز صعود :
- صبح : 3-2 قرص
- ظهر : 2-1 قرص
- شب : 2-1 قرص
بسته به میزان ارتفاع و علائم فرد ، دوز این دارورا میتوان کاهش یا افزایش داد.
ازآنجایی که داروهای کورتنی باعث افزایش ترشح اسید معده می شود ، توصیه می شود که حتما همراه غذا وقرص آنتی اسید (آلومینیوم ام جی اس ) مصرف شود. آنتی اسید مذکور باعث کاهش نفخ کردن نیز می گردد.
درمورد مجوزمصرف این دارو ؛ درصورتی که بیمارهستید (مخصوصا بیماریهای دستگاه گوارش و سیستم ایمنی ) با پزشک معالج خودمشورت نمائید.
سردرد :
سردرد درارتفاعات زیر 3000 متر درافرادی که کوهنوردی را تازه شروع کرده اند یا تنفس خود را صحیح انجام
نمی دهند ، دیده می شود. دراین افراد بدلیل هیپرونتیلاسیون (تنفس سریع )میزان O2 خون افزایش ودرنتیجه میزان CO2 کاهش می یابد.این کارباعث می شودکه PH خون که درحالت نرمال بین 45/7 – 35/7 می باشد ، قلیائی تر شود. این حالت معمولا با بروزسردرد همراه است.درمان آن کاهش PH خون می باشد.که باچندروش انجام می شود :
- تنفس به مدت چند دقیقه دریک کیسه نایلونی به منظورافزایش CO2 خون.
- خوردن مواد با PH اسیدی مثل آب لیموترش وقرص ویتامین C .
نکته :
برای کاهش نفخ شکم ؛ مصرف عرق نعناع ، عرق کاکوتی و یا قرص نعناع پیشنهاد می شود.
ضمنا دربرنامه های کوهنوردی بدلیل به هم خوردن رژیم غذایی ، بی اشتهایی وتهوع ناشی ازارتفاع ، موارد زیادی مشاهده می شود که فرد دچارکمبود انرژی می گردد. دراین موارد توصیه می شود ازمصرف نوشابه های گازداراکیدا خودداری نموده وبجای آن از نوشابه کوهستان استفاده نمائید .
نوشابه کوهستان : آب + پودر گلوکز + آبلیموی تازه یاعرق نعناع .
گلوکزقندی است که بلافاصله پس ازجذب دردستگاه گوارش ، برای بدن قابل مصرف می باشد.
در جیره غذایی کوه می توان برای تهیه کردن مربا ، بجای شکر از گلوکز استفاده نمود.

امیدآن می رود که باراهنمایی ها ورهنمودهای اساتید گرامی پزشکی وپیشکسوتان کوهنوردی وسایراهل نظربتوانم مقاله جامعتری دراین زمینه تهیه ودراختیارهمنوردان عزیزقراردهم.
بی صبرانه درانتظارانتقادات وراهنمایی های شما سروران گرامی میباشم.
نویسنده: سید جعفر نخجوانی

 Posted by niksalehi at December 18, 2005 09:41 AM | View: 510

                به نقل از:  WWW.NIKSALEHI.COM

                      کوه ها را شهری نکنید

در گرماگرم تلاش های کوه نوردان طبیعت دوست برای ثبت دماوند در فهرست آثار طبیعی – تاریخی ، وفهرست  پارک های ملی کشور، فدراسیون کوه‌نوردی کار ساخت هتل در ارتفاع 4100 متر این کوه را شدت بخشید.

در این مملکت رسم است که هر کس ( از مردم عادی، فرهیختگان، و دولتی ها ) "حق" خود را از این طبیعت بی صاحب مانده می خواهد ، و همه با هم در زمینه ی مصادره ی آن به نفع خود رقابت مِی کنند. اگر به فدراسیون بگوییم که ساخت هتل در کوهستان باعث بالا رفتن توقع مراجعه کنندگان می شود ، مصرف و ریخت و پاش را بیشتر می کند ، منظر کوه را مخدوش می سازد ، و وقار آن را به مسخره می گیرد ، می گویند : معدن و جاده ی آن را ببینید، ما که کاری نمی کنیم ! و اگر به وزارت صنایع ومعادن و معدن چی محترم بگوییم که نماد طبیعی کشور را همچون جگر زلیخا کرده اید ، می گویند که شما از اقتصاد و اشتغال چیزی نمی دانید !

فقط باید به زبان حافظ بگوییم : آه ، آه از دست صرافان گوهر ناشناس...

 هتل كوهستانی دماوند امسال افتتاح می‌شود

                         گزارش کامل برنامه هفت سران

طیق تقویم کانون کوهنوردان البرزآمل ودر ساعت 5صیح 14/3/87

از ایستگاه نمارستاق آمل حرکت کردیم . بعد از کیلومتر55جاده هراز

به سمت راست ودر مسیر جاده فرعی نمارستاق تغییر مسیر دادیم.

این جاده فرعی به طول 24کیلومتر و روستاهای پنجاب-عبدالله آباد

-سوآ-امره-اطاق سرا-شیخ محله-پلریه-کلری-کفا-نمار را در بر می گیرد

ونصف مسیرآن نیز تا کنون آسفالت شده....... 

تأثير پذيري نيما از طبيعت، زبان و فرهنگ مازندران و انعكاس اين خصوصيات در اشعار وي پيش از اين، توسط بعضي از نويسندگان مورد توجه قرارگرفته-  زندگي چوپاني شاعر(نيما) لحظه اي او را رها نمي كند و اين پرورده ي طبيعت سرسبز مازندران در هر جا و در هر بابي سخن مي گويد، كوه و جنگل و دريا ـ خواسته يا ناخواسته ـ در ميان سخن او ظاهر مي شود.
در نوشته او[نيما] بسياري از امكانات زباني و بياني، به كار گرفه شده است: از گسترش كاربرد واژگان، به كار بردن واژه هاي محلي، نامهاي گياهان، جانوران، جاها و همچنين به كارگيري واژه هاي كهن و پيشينه دار و ساختن تلقيقات تازه و مهمتر از همه تغيير در نحو و ساختار جمله و عدول از زبان «رسمي پايتخت»‌كه گاهي با عنايت به ويژگيهاي دستوري زبان طبري است.....

                 دماوند برجسته ترین پدیده ی طبیعی ایران-۲ 

امروزه دماوندهمـچون  بسياري ازديگر محيــط هاي کوهستاني کشـور– با چند عامــل تهـديد مي شود:
چراي مفرط؛
هيچ تناسبـي ميان ظرفيت توليد مراتع وتعداد بي شماردام ها وجود نـدارد. حتي در محدوده ي " پارک ملي " لار، هنوز سازمان حفاظت محيط زيست نتوانسته از ورود دام ها جلوگيري کند که يک علت آن، وجود مراگز متعدد تصميم گيري و اعمال نفوذ در اين گونه قضايا است . به جز اثر فرسايشي روي خاک، يک تاثير مخرب ديگر حضور گله هاي بزرگ در منطقه،اين است که سگ هاي پر شمار گله، در تمام شبانه روز از نزديک شدن جانوران وحشـي به چشمه ها وديگرآبشخورهاي جلو گيري مي کند ودر اين مورد پيوسته رقابتي نا برابردرجريان است ....

           هنر هدایت و سرپرستی برنامه های کوهنوردی

                                  صعود به قله آزاد کوه -بهار۸۷ 

               بخش اول : ( مرحله سرپرستی پیش از برنامه)

هدایت وسرپرستی ،ورزش کوهنوردی را درسه مرحله پیش از برنامه ،حین برنامه و پس از

آن قابل تعریف و نقد می دانند و انجام هر مرحله،تنها بستگی به عمل هر سرپرستی بر مبنای

قابلیتهای خویش،نفرات تحت سرپرستی ،شرایط زمانی و مکانی و نیزامکانات هر مرحله از

 برنامه دارد و هیچ گاه شرایط دو برنامه ی کوهنوردی را نمی توان از هر نظر با هم یکی

 دانست و در مورد آنها داوری یکنواختی نمود.

بدین جهت در این نوشتار ارائه ی هر گونه نظری تنهابه عنوان یک الگوی کلی از کار،

مد نظر بوده وعملی خواهد شد........

       دماوند برجسته ترین پدیده ی طبیعی ایران-۱ 

دماوند، برجسته ترين پديده ي طبيعي ايران، نماد اين سرزمين ، خاستگاه اسطوره ها، داستان هاي دلکش ايراني، و کوهي است با تاريخ سرشاراز صعودهاي ديرين .......

بال هایت را کجاجا گذاشتی؟

پرنده بر شانه های انسان نشست. انسان با تعجب رو به پرنده کرد و گفت :((اما من درخت نیستم . تو نمی توانی روی شانه های من آشیانه بسازی .))

پرنده گفت :"من فرق درخت وانسان را خوب می دانم ، اما گاهی پرنده ها و آدم ها را اشتباه می گیرم."

انسان خندید و به نظرش این خنده دار ترین اشتباه ممکن بود.پرنده گفت :"راستی ، چرا پر زدن را کنار گذاشتی ؟"انسان منظور پرنده را نفهمید ، اما باز هم خندید.

پرنده گفت: نمی دانی ، توی آسمان چقدر جای تو خالی است . انسان دیگر نخندید . انگار ته ته خاطراتش چیزی را به یاد آورد . چیزی که نمی دانست چیست. شاید یک آبی دور . یک اوج دوست داشتنی .

پرنده گفت غیر از تو ، پرنده های دیگری را هم می شناسم که پر زدن را از یادشان رفته است. درست است که پرواز برای یک پرنده ضرورت است، اما اگر تمرین نشود فراموش می شود.

پرنده این را گفت و پر زد. انسان رد پرنده را دنبال کرد تا این که چشمش به آبی بزرگ افتاد و به یاد آورد روز ی نام این آبی بزرگ بالای سرش ، آسمان بود و چیزی شبیه دلتنگی توی دلش موج زد.

آن وقت خدا بر شانه های کوچک انسان دست گذاشت و گفت :hیادت می آید ، تو را دو بال و دو پا آفریده بودم ؟ زمین و آسمان هر دو برای تو بود. اما تو آسمان را ندیدی . راستی عزیزم بالهایت را کجا جا گذاشتی؟

انسان دست بر شانه هایش گذاشت و جای خالی چیزی را احساس کرد.

آن وقت رو به خدا کرد و گریست! 

منبع: کتاب بالهایت را کجا جا گذاشتی؟  

                      قلعه تاریخی رودخان فومن   

 
نام قلعه‌ای تاریخی متعلق به دوران سلجوقی در ۲۰ کیلومتری جنوب غربی شهر فومن ‏در استان گیلان است. این قلعه با ۲٫۶ هکتار مساحت بر فراز ارتفاعات روستای رودخان ‏قرار دارد.دیوار قلعه ۱۵۰۰ متر طول دارد و در آن ۵ برج قرار گرفته شده است.‏ در دورهٔ سلجوقیان این قلعه تجدید بنا شده و از پایگاه‌های مبارزاتی اسماعیلیان بوده ‏است. بر روی سردر ورودی آن درج شده است که این قلعه در سال ۹۱۸ تا ۹۲۱ هجری ‏قمری برای سلطان حسام‌الدین امیردباج بن امیر علاء‌الدین اسحق تجدید بنا شده است. ‏این کتیبه در موزهٔ گنجینهٔ رشت نگهداری می‌شود.‏ این قلعه در ارتفاعی بین ۶۶۵ تا ۷۱۵ متر از سطح دریا واقع شده است و در کنار آن ‏رودخانه‌ای با همین نام جاری است.‏

 
وجه تسمیه قلعه رودخان:چون این قلعه تاریخی در کنار رودخانه ای بنا شده به قلعه ‏رودخان معروف است. کلمه رودخان در واقع مخفف رودخانه و قلعه رودخان یعنی قلعه ای ‏که در نزدیکی رودخانه است. این قلعه در ادوار تاریخی به نامهای قلعه "هزار پله"،چون این قلعه تاریخی در کنار رودخانه ای بنا شده به قلعه رودخان معروف است. کلمه ‏رودخان در واقع مخفف رودخانه و قلعه رودخان یعنی قلعه ای که در نزدیکی رودخانه ‏است. این قلعه در ادوار تاریخی به نامهای قلعه "هزار پله"، "حسامی" و "سکسار" نیز ‏نامیده شده است. موقعیت جغرافیایی:قلعه عظیم رودخان یکی از با شکوه ترین بناهای ‏تاریخی گیلان است. این دژ بر فراز کوهی در 25 کیلومتری جنوب غرب شهر فومن در ‏محدوده دهستان گوراب پس، از توابع بخش مرکزی شهرستان فومن قرار دارد. ارتفاع ‏قلعه از سطح دریاهای آزاد بین 655 تا 715 متر است که در خط الراس یکی از ارتفاعات ‏منطقه با نام محلی "قلعه ژیه" واقع شده است. ‏

در جهت شمال غرب قلعه، رودخانه ای به همین نام جاری است که از ارتفاعات پشت ‏کوه و ماسوله داغ تالش _ حد فاصل استان گیلان و زنجان _ سرچشمه میگیرد. ارتفاع ‏قلعه از شهر رشت 680 متر است. در جهت شمالی قلعه، رودخانه ای به نام قلعه ‏رودخان وجود دارد که با باران اندکی هم آب آن دو برابر میشود، به طوریکه آب نسبتا زیاد ‏این رودخانه در گذشته مانع حرکت سربازانی بوده که به طرف این قلعه می رفته اند. ‏جنگلهای انبوه قدیمی نیز مانع دیگری برای حرکت مردان جنگلی بوده است، به همین ‏خاطر این دژ در دوران آبادانی ممتد خود کمتر مورد حمله متجاوزین قرار گرفته است. ‏گردشگران و علاقه مندان به دیدن قلعه، بعد از شهر فومن جاده آسفالته مسیر قلعه را در ‏جهت جنوب طی میکنند و پس از عبور از روستاهای گشت، کرد محله، گشت رودخان، ‏سیه کش، گوراب پس، ملسکام، سعید آباد و قلعه رودخان به روستای حیدرآلات میرسند ‏و پس از گذر از میان این روستا، جاده را تا اراضی پارک جنگلی قلعه رودخان می پیمایند و ‏بالاخره مسیر 1.5 کیلومتری صعود تا قلعه را با پای پیاده و از طریق پله های احداث شده ‏طی میکنند.‏
پیشینه تاریخی ‏قلعه رودخان:

با اینکه قلعه رودخان مدتها تخت سلطنت و مرکز حکمرانی حکام گیلانی بیه پس بوده، در ‏متون تاریخی و جغرافیایی گیلان تا قبل از قرن دهم هجری نامی از این قلعه به میان ‏نیامده. تنها عبدالفتاح فومنی در کتاب تاریخ گیلان یکبار از کوه قلعه رودخان یاد میکند و ‏مینویسد: "امیره شاهرخ و کامیاب، پسران امیره سالار و بنی اعمام حسین خان بودند که ‏به دستور حسن خان کهدمی در کوه قلعه رودخان کشته شدند." سلاطین اسحاقوند که ‏از سال 550 تا 1002 ه.ق بر قسمت اعظم این مناطق حکمرانی داشته و نسبت خود را ‏به اشکانیان می رساندند. از این قلعه با توجه به موقعیت دفاعی ممتاز و سوق الجیشی ‏آن، به عنوان مقر فرمانروایی خود استفاده کرده و به دفعات در تجدید بنا و مرمت آن همت ‏گماشته اند. به طوریکه این قلعه در فاصله سالهای 918 تا 921 ه.قبه دستور سلطان ‏حسام الدین امیره دباج بن امیرعلاالدین اسحاقی مرمت گردیده و از آن زمان به بعد به نام ‏‏"قلعه حسامی" نیز معروف شده است. هدایت خان حاکم فومن در سال 1175 ه.ق در ‏زمان قیامش علیه کریم خان زند به تعمیر قلعه رودخان پرداخت و با تجهیز آن به توپهای ‏جنگی، آنرا برای دفاع از خود آماده نمود. قدمت این قلعه به دوره سلجوقی برمیگردد، ‏البته تمامی این قلعه بزرگ در یک زمان ساخته نشده است بلکه در دوره های بعدی ‏مرمت و بازسازیهایی روی آن صورت گرفته است. ویژگی های معماری قلعه رودخان با ‏مساحتی در حدود 2.6 هکتار، سراسر کوه را به وسیله 52 برج و بارو و دیواری به طول ‏‏1550 متر که از پستی و بلندیهای کوه وعوارض طبیعی تبعیت کرده، احاطه میکند. این بنا ‏به وسیله سنگ و آجر ساخته شده و در بخشهای آسیب پذیر و نقاط حساس، سنگ با ‏ملات ساروج به کار رفته اما در مسیر اطاقها، برجها و سقفهای گنبدی شکل از آجر، گچ و ‏ملات ساروج استفاده شده است. ارتفاع دیوارها متفاوت و از 3 تا 10 متر متغیر است و در ‏نقاط نفوذپذیر قلعه، دیوارها و باروها قطور و ارتفاع بیشتری دارند. انتخاب مکان مناسب، ‏بهره گیری از مصالح مقاوم، استفاده از شیوه های مختلف معماری و ایجاد اشکال ‏هندسی متنوع، عظمت خاصی به این مجموعه داده است. فرم کلی قلعه نامنظم است ‏و از دو بخش شرقی و غربی تشکیل شده است.‏


بخش غربی: ‏: شامل دروازه ورودی، چشمه، حوض، آب انبار و سردخانه، حمام، آب ریزگاه، شاه نشین ‏و تعدادی واحد مسکونی که به وسیله برج و باروهایی محصور شده اند. قلعه کلا دارای ‏دو ارگ و شانزده قراول خانه است. ارگ یا شاه قلعه در دو طبقه و از آجر ساخته شده؛ ‏قراول خانه ها به صورت دو طبقه با نورگیرها و روزنه های متعدد مسلط بر محیط اطراف ‏است. در ورودی یا دروازه قلعه، شمالی است و در دو طرف آن دو برج توپر بسیار عظیم ‏ساخته شده است که در گذشته بر بالای آن کتیبه ای نصب شده بود. این کتیبه در حال ‏حاضر در موزه رشت1 نگهداری میشود. بخش شرقی: مساحت بخش شرقی کمتر از ‏بخش غربی است. بناهای موجود در آن بیشتر جنبه نظامی داشته و شامل دروازه ورودی ‏جداگانه با دو برج بزرگ، زندان، تعدادی واحد مسکونی و در اضطراری(دزد در) است. در ‏دیوار شمالی و جنوبی قلعه و در فواصل نامنظم، برجهایی است که بالای آنها اطاقهای ‏هشت ضلعی، از آجر ساخته شده(دیوارهای قلعه، شصت و پنج برج نگهبانی دارد) و در ‏دیوارها، منافذ و ترکشهایی برای دیده بانی و برای ریختن مواد مذاب و تیراندازی، تعبیه ‏شده است. از وجوه جالب توجه در معماری قلعه رودخان، کاربرد طاقهای جناغی و انواع ‏مختلف آن و نیز طرحهای آجرکاری و سنگ چینی است که نشان از دقت نظر سازندگان ‏آن دارد.  

  نقل از سایت اختصاصی قلعه رودخان